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以下是季风近期活动预告

1.【季风书园讲座】生命与学问之间

时间: 03月21日 周五 19:00-21:00

地点: 上海 徐汇区 淮海中路高安路 季风书园上海图书馆店（地铁10号线上海图书馆站站厅）

详见豆瓣活动链接：http://www.douban.com/event/21046778/

2. “我们的好友张晖”《末法时代的声与光——学者张晖别传》读书分享会

时间: 03月22日 周六 14:00-16:30

地点: 上海 徐汇区 淮海中路高安路 季风书园上海图书馆店（地铁10号线上海图书馆站站厅）

详见豆瓣活动链接：http://www.douban.com/event/21011810/

3. 【普通读者读书会】民主的观看之道

时间: 03月23日 周日 14:00-17:00

地点: 上海 徐汇区 淮海中路高安路 季风书园上海图书馆店（地铁10号线上海图书馆站站厅）

详见豆瓣活动链接：http://www.douban.com/event/20994230/

编后小记

这段时间被选入书讯的“新书”中有很多其实是再版的老书，只是换了一家出版社，换了个封面，就又成了“新书”了。这本熊彼特的《从马克思到凯恩斯：十大经济学家》就是这么一本。但这些老书依旧是如此迷人，看来看去，最想去说的还是这些老书，也许是自己老了？否则为什么明明知道这些书中的不少知识已经过时，书中的问题也不再是今天的问题，就像沃伦斯坦在《所知世界的终结》中说的：21世纪已经是“我们所体验和所理解的世界的终结”，也就是说，我们过去对这个世界的许多知识在今天已经失效了。比如互联网，它所相关的思维、精神，在这一条件下的主体的意义将如何呈现，等等，这些都意味着人类对自我定义的变化，而历史，则从来都是人类对自我认识的展开。既然如此，我们为什么还要去读那些老书呢？

比如，这本书的第一章“卡尔·马克思”。这一章的第一节是“先知马克思”。熊彼特写道：“在某种重要意义上，马克思主义是一种宗教”，而这一点，也正是原本具备知识体系特征的马克思思想在后来的历史运动中的宿命。熊彼特说：“马克思主义的宗教性也说明了正统马克思主义者对反对派的特有态度，对他们来说，就像对任何宗教信徒一样，反对者不仅有错误，而且有罪孽”。而“先知”，是马克思诸多成就中最重要的一项。这一章的第二节是“社会学家马克思”，讲述和批评马克思的阶级斗争理论，第三节是“经济学家马克思”，从马克思的劳动价值论、剩余价值论等等一路分析下来，比如，马克思的贫困化理论是他的阶级斗争理论的前提，也是通往先知马克思的革命条件。熊彼特在这里写道：“毫无疑问，马克思认为在资本主义的发展过程中，人民大众的实际工资率和生活水准在待遇较好的阶层会下降，在待遇最差阶层也不可能改善，而且这不是由于任何偶然的环境原因，而是资本主义过程的必然趋势。”这个断言的错误很快就表现的非常明显，但“贫困化理论”直接导致无产阶级这一“资产阶级掘墓人”的成立，它成为马克思主义的一道不可突破的防线，于是，以后的几代马克思主义者便都致力于“拯救这个法则”，试图用工资统计的方法来挽救实际的趋势。这一章的最后一节是“导师马克思”，讨论马克思主义的社会主义理论，以及，讨论马克思尽管有许多部分的错误但整体却可能是正确的。我们不再引证了，但熊彼特在最后给出了一个很好的知识态度，他说：“从来没有任何严肃的理论，会毫无条件地支持任何‘主义’”。

这就是读老书的意义了，尤其是经典的老书。它告诉我们如何独立思考，审慎、平实，依据事实。以及，如何对我们熟知的概念进行批判，以到达新知。这在我们今天这个过去的知识已经失效，人类又一次面临对自我认知的重大改变的时刻，尤为重要。

2014.3.12
季风书园读书俱乐部

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